发布
登录 注册
<< 查看 罗勒 全部信息

罗勒的文化背景

历史背景
罗勒原产地在印度,西亚等地,印度人视其为神圣的香草,是天神赐给人类的恩典。在印度罗勒被视为神圣之物,在法庭上发誓的时候,必须以它为誓。其次在印度亦认为配戴罗勒叶片可以避邪。
在欧美的神话故事中常见到「罗勒」的踪迹。在古罗马时期,罗勒的名称为“basilescus”,它源自于喷火龙“basilescus”之意思,因此传说胸前必须佩带着罗勒才能解除魔咒击败此怪兽。在欧美传统医学(民俗疗法)上以罗勒作为解蛇毒或毒蜘蛛之药剂。据传耶稣基督复活之后,在它的墓穴旁长满了罗勒,除了代表罗勒本身韵神性外,更强调其生命力的强韧。
中南美洲国家视罗勒为保护身家安全的吉祥植物;墨西哥的情人之间也会献上罗勒,代表仰慕之意。东正教祭典使用的圣水都是以罗勒调制成。罗勒的希腊字代表为皇室或国王,据称当时在宗教祭典上希腊国王用的香油即为罗勒精油所制成,因而被称为 “国王的香药草”。而罗马尼亚罗勒则代表比较浪漫的意义,当男孩子接受少女一支罗勒枝条,表示他们彼此已经正式订婚。
罗勒由印度传入中国,罗勒为印度语的译音。中国在北魏《齐民要术》中就有其栽培加工记载。罗勒茎四棱,多分枝;叶对生,卵圆形;花分层轮生,花冠唇形,白色、紫色,叶色翠绿或红紫,花簇鲜艳,且具有芳香气味,是庭院花镜、树坛边隙地栽植的优良地被材料。

文献记载
《本草汇言》:入手、足太阴,手,足阳明经。《千金·食治》:味苦辛涩,温平,无毒。
《千金·食治》:不可久食,涩荣卫诸气。
《嘉祐本草》:味辛,温,微毒。
《嘉祐本草》:不可过,多食壅关节,涩荣卫,令血脉不行。
《纲目》:按罗天益云,兰香味辛气温,能和血润燥。
而掌禹锡言多食涩营卫,血脉不行,何耶?又东垣李氏治牙疼口臭,神功丸中用兰香,云无则以藿香代之,此但取其去恶气而已。
故《饮膳正要》云,与诸菜同食,味辛香,能辟腥气,皆此意也。
《嘉祐本草》:嘉祐二年(1057)校正医书局成立伊始最早承担的任务就是校修《开宝本草》,主要参与者有太常少卿直集贤院掌禹锡、职方员外郎秘阁校理林亿、殿中亟秘阁校理张洞、殿中亟馆阁校理苏颂、医官秦宗右、朱有章、太子今舍陈检等。最后由光禄寺丞高保衡负责审校。
《岭南采药录》:广东南海萧步丹著
《现代实用中药》:叶橘泉主编
《南京民间药草》:周太炎 1956年
《广西中药志》:广西壮族自治区卫生厅编辑 1963年
《纲目》:楼氏医家系世传,博学全善辑
《本草汇言》:明.倪朱谟撰
《泉州本草》:泉州市卫生局出版 1962年
《福建中草药》:福建省医药研究所印行 1970年
《太平圣惠方》:简称《圣惠方》 100卷。刊于淳化三年
《本草便读》:清.张秉成撰。刊于1957年
以上是花卉网(护花网www.aihuhua.com)为你提供的有关“罗勒文化背景”的花卉数据,你还可以查看花卉网更多有关 罗勒 的花卉信息
支付宝天天送红包
- 微信公众号 -
- 官方网站 -
- 安卓APP -