益母草的文化背景
- 故事传说
传说一
有一种奇怪的草，嫩芽可以当菜吃，叫做“龙须菜”；长大了、成熟了、茎子、叶子可以熬药，是治妇女病的一种有效药，叫做“益母草”，熬出来的药叫“益母膏”；种子也是妇科药，叫做“荒蔚子”。据说以前北京天坛还没有修建前，这里是一片黄土地，有一家姓张的庄户，老头子死了，家里剩下一位老大娘。老大娘没儿子，只有一个十六七岁的闺女。母女俩过着缺人少钱的苦日子。老大娘因为常常想念死去的丈夫，又发愁没人给她们种地，日子一久，就生了病，病一天比一天沉重。老大娘着急了，张姑娘更着急。请了好多医生，吃了好多的药，怎么也不见效。就是秋天庄稼收净的时候，张姑娘打好了主意：到北山去找灵药。还是在她小的时候，爸爸、妈妈给她讲故事，说北山的深山老谷里，灵药可多了，只要不怕爬山，就能找到。这种灵药，什么重病都能治得好。
她托隔壁的大娘替她照管妈妈，自己带上干粮，就出门去了。
出了家门，张姑娘一直朝北走。这一天，来到一座山口，张姑娘想：是不是进这座山呢？正在这时，打山口里走下一个白胡子老头来。老头儿瞧见张姑娘，笑了笑说：“姑娘，你一个人，到深山老谷干什么去呀？”
张姑娘就把娘怎么有病，自己怎么来到北山找灵药的事，说了一遍，说完又问白胡子老头儿：“老爷爷，这山里有灵药吗？” 老爷爷回答说：“有，有！”
“老爷爷，上山怎么走呀？”
白胡子老头儿又笑了笑，回头向山里一指，说“小姑娘，你打这儿上山，左拐七道弯，右拐八道弯，饿了吃松子，渴了喝清泉，瞧见地上天，灵药到手边。”
姑娘听老爷爷象唱曲儿似的话，心里明白了，就是不懂什么叫“地上天”，刚要问老爷爷，白胡子老头儿早就出了山口，走得很远了。张姑娘，真的往左右边了七道弯，往右拐了八道弯，饿了拣些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉边喝点清水，记不住走了几天了。这一天，她来到一个小山顶上，只见山顶上有一个小水池子，池子里的水清极了，张姑娘正在这里发愣，忽然听见身后有姑娘们说话的声音。张姑娘一回头，瞧见两个美丽的姑娘朝她走过来。一个穿的是一身雪白的衣裳，一个穿的是一身淡黄的衣裳，上面绣着白梅花，走近了，那个穿白衣裳的姑娘笑笑说：“姐姐，发什么愣？不认识我们这“地上天”吗？”
张姑娘一听说“地上天”，高兴极了，说：“姐姐们这里有灵药吗？快救救我妈妈吧！”
穿花衣裳的姑娘说：“姐姐不用说了，白胡子公公都告诉我们了。我这里有一口袋灵药，回家熬成膏子，给大娘吃了就好。这口袋里，还有灵药的种子，大娘病好了以后，姐姐可要把这些种子撒在地边上，让它自己生长，再有得了大娘这样病的人，就不怕了。”
张姑娘千恩万谢地向两位姐妹道了谢，回身向山下走去。走了不远，张姑娘真舍不得这两个好心的姐妹，她想再瞧瞧她俩，要回头一看，哪里还有穿白衣裳、花衣裳的姑娘，只见一只白鹦鹉、一只梅花鹿。
张姑娘一到家，马上将灵药熬成膏子，给妈妈吃了，没过几天，妈妈病好了。张姑娘和邻居们都十分高兴。张姑娘把口袋里的灵药种子，撒在了地边上，春天长出了深绿色的嫩芽，夏天又长成了灵药，秋天灵药又结了种子，一年比一年多。妇女们有病的，便照着张姑娘传的法子，熬灵药治好了病。灵药叫什么名子呢？大伙说：“这是好心的张姑娘，千辛万苦为妈妈找来了灵药，给妈妈治好了病，咱们就管它叫益母草吧。”益母草的名字，就这样流传下来了。
后来，不知道过了多少年，北京有了皇上了，也不知道传到哪一个皇上的时候，这个皇上要拜求老天爷保佑他，便在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。天坛盖成了，空地上还长出了茂盛的益母草，皇上生气了，说：“我这拜天的地方，哪许这么长野草，统统给我拔了去！” 这时候，有一个大臣站出来跟皇上说：“皇上，这不是野草，它叫龙须菜。皇上不是龙吗？要是把它都拔净，皇上您就不长胡子了。”皇上怕不长胡子，就让天坛里留下了益母草。打这儿起，益母草的嫩芽，就叫龙须菜了。
传说二
戈武与益母草的传说
在黄河口一带，流传着这么一句话，叫作："要吃益母草，围着戈武找。" 益母草是生长在黄河口一带的一种野菜，也是一味中药，绿叶白花。戈武，是黄河下游东岸的一个小村子，从利津城向东过了东津渡再向北十余里便是。那么这益母草和一个普通小村，是怎么联系在一起并出了名的呢?
相传很久以前，药王爷在遥远的南山培植百草，为的是广济天下百姓，为世人医疾治伤。他历经九九八十一年，培植出了成百上千种药草，有的能治内疾，有的能医外伤。在这些药草中，有两种药草最难栽培，而功效又最特别，这就是灵芝草和益母草。益母草治妇女病有特效。
为了保护好这两种仙草，药王爷把它们栽到了地势险要的一条山沟里，并让一头已驯养了200多年的得道猛虎把守山口。这只猛虎昼夜不睡，经年不食，忠于职守。那些想来盗窃仙草的禽精兽怪，被它咬死了不计其数。后来，禽精兽怪们再也不敢前来盗仙草了。
若干年后，黄河口一带突然瘟疫流行。药王爷见状大发慈悲，想送仙草去解救这方民众于苦难。药王爷听说染病的多是妇女，便决定把益母草送去。可是这么远的路怎么送呢?若是半路上被坏人或者禽精兽怪们劫去咋办?药王爷遂决定让看守仙草的猛虎下山一趟，亲自护送仙草北上。
这猛虎得了药王爷的令，驮了益母草，一路逢山翻山遇河渡河，日夜兼程走了七七四十九天，这一天终于来到了黄河尽头。猛虎临行时，药王爷只对它说送仙草到北方，可未曾说明是送到哪府哪县哪个村庄。于是，那猛虎便在黄河岸边溜达起来。
猛虎盲无目的地来到了河边一个小村子，这个村就是戈武村。村里瘟疫正盛，全村的女人当时大部分都卧病在床，男人们也病倒了不少。孩子们呼爹叫娘啼饥号寒，情景十分凄惨。那猛虎见此状况，遂就地打了一个滚，变作一个白胡子老头儿进了村。他拿着益母草的叶子对村里人说："这是益母草，只要放到锅里煎水一喝，病就会好的。"人们半信半疑，但别无他法，只好依言而行。果然，喝过益母草水的人，病都好了。
这草能治病的消息很快就传开了，一传十、十传百，附近三里五村的人都知道了戈武村有益母草可以治病，都纷纷前来讨要。可是一株益母草怎么够这么多人使用啊!这猛虎便在戈武村附近的河滩里选了块好地，把仅剩了根的那株益母草栽下，并对它吹了口仙气，这益母草便郁郁葱葱地长起来了。谁要用，谁就来采，但总也采不完。很快，这方地面上的瘟疫全被祛除了，那猛虎也返回南山去了。益母草却从此留在了戈武的河滩里。
益母草的来历
也有民间传说故事，从前有一妇女生孩子时， 留下瘀血腹痛症，久治不好。儿子长到十二三岁就打柴养母度日。 —天来了一位大夫，对这孩子说，你母亲的病可治好，但要钱买药。 大夫知道到哪儿去采药，可他不告诉这男孩，为的是大夫自己采来药向妇人要钱。一天大夫采药去了，那儿子十分聪明，悄悄随后去看他在哪儿采药。看到那大夫在一片荒草地采一种开紫红色小花的草，叶片有裂。这孩子就知道了这是药。等大夫走后，他自己就每天采那种草为母治病。经过几次母亲病好了，人们因为这草治好了母亲的产后病，就称之为益母草。
文献论述
1、《纲目》：益母草之根、茎、花、叶、实，并皆入药，可同用。若治手足撅阴血分风热，明目益精，调妇人经脉，则单用竞蔚于为良。若治肿毒店疡，消水行血，妇人胎产请病，则宜并用为良。盖其根、茎、花、叶专于行，而其子则行中有补故也。
2、《本草汇言》：益母草，行血养血，行血而不伤新血，养血而不滞疯血，诚为血家之圣药也。妇久临产之时，气有不顺，而迫血妄行，或逆于上，或崩于下，或横生不顺，或子死腹中，或胞衣不落，或恶露攻心，血胀血晕，或沥浆难生，暇涩不下，或呕逆恶心，烦乱眩晕，是皆临产危急之症，惟益母草统能治之。又疮肿科以之消诸毒，解疗HP痈疽，以功能行血而解毒也。眼目科以之治血贸瞳人，及头风眼病，以功能行血而去风也。 习俗以益母草有益于妇人，专一血分，故屡用之。然性善行走，能行血通经，消滚逐滞甚捷，观其治疗肿痈疽，眼目血障，则行血活血可知矣。产后诸疾，因血滞气脉不和者，用之相宜，若执益母之名，施于胎前之证，血虚形怯，营阴不足者，肝虚血少，瞳人散大者，血脱血崩，阳竭阴定者，概而与之，未尝不取咎也。
3、《本草正》：益母草，性滑而利，善调女人胎产诸证．故有益母之号。然不得以其益母之名，谓妇人所必用也。盖用其滑利之性则可，求其补益之功则未也。《本草》言其久服益精轻身，诚不足信。此外如退浮肿，下水气及打扑疯血，通大小便之类，皆以其能利也。
4、《本经逢原》：丹方以益母之嫩叶阴干，拌童便、陈酒，九蒸九晒，入四物汤料为丸，治产后诺证。但功专行血，故崩漏下血，若脾胃不实，大肠不固者勿用，为其性下行也。近世治番痧腹痛呕逆，用以浓煎，少加生蜜，放温憋试有效，取其能散恶血也。
5、《本草求真》：益母草，消水行血，去疯生新，调经解毒，为胎前胎后要剂。是以无胎而见血淋、血闭、血崩，带下血痛，既胎而见胎漏，临产而见产难，已产而见血晕，疗痈、乳肿等症，服此皆能去瘀生新。盖味李则于风可散，血可活，味苦则于疯可消，结可除，加以气寒，则于热可疗，并能临症酌施，则于母自有益耳。
6、《本草正义》：益母，虽非大温大热之药，而气烈味苦，究是温燥队中之物，观于产后连服二、三日，必口燥嗌干，尤其确据，故宜于寒令寒体，而不宜于暑令热体。乃吾乡视为产后必用之物，虽酷暑炎天，亦必常备，加以畏其苦燥，恒以沙糖浓调，若在三伏时令，新产虚体，多服此浊腻苦燥之药，耗血恋邪，蛮生不测，更可虑也。
7、《本经》：主瘾疹痒。
8、《唐本草》：敷丁肿，服汁使丁肿毒内消；又下子死腹中，主产后胀闷；诸杂毒肿，丹游等肿；取汁如豆滴耳中，主聤耳；中虺蛇毒，敷之。
9、《本草拾遗》：捣苗，敷乳痈恶肿痛者；又捣苗绞汁服，主浮肿下水，兼恶毒肿。
10、《本草衍义》：治产前产后诸疾，行血养血；难产作膏服。
11、《本草蒙筌》：去死胎，安生胎，行瘀血，生新血。治小儿疳痢。
12、《纲目》：活血，破血，调经，解毒。治胎漏产难，胎衣不下，血晕，血风，血痛，崩中漏下，尿血，泻血，痢，疳，痔疾，打扑内损瘀血，大便、小便不通。
13、《本草求原》：清热，凉血，解毒。
14、《纲目》
此草及子皆芜盛密蔚，故名芜蔚。其功宜于妇人及明目益精，故有益母之称。其茎方类麻，故谓之野天麻，俗呼为猪麻，猪喜食之也，夏至后即枯，故亦有夏枯之名。
《近效方》谓之土质汗。林亿云，质汗出西番，乃热血合诺药煎成。治金疮折伤，益母亦可作煎治折伤，故名为土质汗也。妒芜蔚，近水湿处甚繁，春初生苗如撤篙，入夏长三、四尺，茎方如黄麻茎，其叶如艾叶而背青。一梗三叶，叶有尖歧，寸许一节。节节生穗，丛簇抱茎，四，五月间，穗内开小花，红紫色，亦有微白色看。每萼内有细中四粒，粒大如同篙子，有三棱，褐色。药肄往往以作巨胜于货之。其草生时有臭气，夏至后即枯，其根白色。此草有白花、紫花二种，茎叶子穗皆一样也，但白者能人气分，红者能人血分，别而用之可也。
按《闺阁事宜》云，白花者为益母，紫花看为野天麻。返魂丹注云，紫花者为益母，白花看不是。陈藏器《本草》云，芜蔚生田野间，人呼为臭草；天麻生平泽，似马鞭草，节节生紫花，花中有于，如青箱子。孙思翅《干金方》云，天麻草，茎如火麻，冬生苗，夏着赤花屈口鼠尾花。此皆似以芜蔚、天麻为二物，盖不知其是一物一种。凡物花皆有赤自，如牡丹、芍药、菊花之类是矣。
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