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含笑花的文化背景

宋陈善《扪虱新话·论南中花卉》:“南中花木有北地所无者,茉莉花、含笑花、闍提花、鹰爪花之类……含笑有大小。小含笑有四时花,然惟夏中最盛。又有紫含笑,香尤酷烈。”
清孙枝蔚《思归》诗:“出门欲化杜鹃鸟,抵舍仍为含笑花。”
《明珠缘》第三回:“含笑花堪画堪描,美人蕉可题可咏。”
苏曼殊《绛纱记》:“亭午醒,则又见 五姑 严服临存,将含笑花赠余。”
宋代诗人邓润甫诗句“自有嫣然态,风前欲笑人。涓涓朝露泣,盎盎夜生春。”形容含笑花具有妩媚动人的嫣然美态,既有含笑本身娇羞婀娜的“笑”,又有人对含笑赞赏的笑意,非常有情。即使含笑“泣泪”时也楚楚动人,它清晨含苞泣露,入夜盎然芬芳。
南宋诗人杨万里诗句“秋来二笑再芬芳,紫笑何如白笑强。只有此花偷不得,无人知处自然香。”
《含笑花-施宜生》百步清香透玉肌,满堂皓齿转明眉。搴帏跛客相迎处,射雉春风得意时。(搴帏(qian):拉开窗帘)
宋李纲有一篇《含笑花赋》是为了当时含笑移植到杭州,作为宫庭玩赏而写的。这篇赋留下含笑北移的史迹,也反映了宋高宗赵构贪图享受、生活腐化的一个侧面:“南方花木之美者,莫若含笑。绿叶素容,其香郁然。是花也,方蒙恩而入幸,价重一时.花生叶腋,花瓣六枚,肉质边缘有红晕或紫晕,有香蕉气味花期.花常若菡萏之未放者 即不全开而又下垂.凭雕栏而凝采,度芝阁而飘香;破颜一笑,掩乎群芳......”
雪萍词【含笑花】:梦里相逢恨匆匆。饮朝露,沐余晖,几许心愁,凝成相思雨。鹊儿不知两相依,悄无语,站枝梢。痴心惹得月老怜。披白纱,衬素颜,千古绝唱,佳话今宵传。借侬一缕幽香魂,叶带情,花含笑。
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