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孩儿莲的文化背景

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终极护花任务:爱自己,就从实际出发,谨遵医嘱。对于疾病,不粗心大意、不推延、不放弃希望,勇敢面对,用爱来温暖寂静的世界,用心来呵护内心的花田。
考古来源
我国明代以前的文献中均未见有记载,首次出现孩儿莲记载的则是在苏州清代的地方志中;据《太湖备考》、《吴县志》及云南的《河西县志》综合记载:它是由清代江南贡生,苏州洞庭东山人翁汉津(字天章),在清代顺治十八(1661年)年任云南河西县令,如今河西县已经并入云南省玉溪市所辖的通海县,翁汉津在他卸任后将此花携带回家乡。
孩儿莲有别同科、属的其它一些"兄弟"(果实或根有毒)具有开花不结果的特点,由于气候、土壤及植物自身等诸多因素,它只开花不结果,根系又脆嫩状如豆芽,故繁殖与成活率均很困难,因此存世的孩儿莲数量已经十分稀少,以至于历经数百年风风雨雨,至上个世纪九十年代初期,一度已销声匿迹不为人知。后经有关园林专家查阅大量的史料和走访相关人士,并对实物进行长期观察、考证才使它再现人间,如今已成为极为珍稀的观赏植物。

名称由来
因孩儿莲花朵小巧玲珑,花朵形状似莲花,开放时万绿丛中“红莲”恰似倒挂的盏盏灯笼,叶搓揉嗅之芬芳似茴桂,故被文人雅士称之为“孩儿莲”,又因颜色红嫩如小孩脸和叶芬芳似茴桂,故又“孩儿花”、“玉(肉)桂”之称。

孩儿莲相关花卉的文化背景

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