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家庭盆栽 - 野生榕树在盆景艺术的创作

植物是地桩盆景的物质基础。优良的植物材料,高度艺术技巧的揉和,才能创作出精美的盆景艺术作品,当前出现一种以野生榕桩为盆景材料创作的热潮。
根据我国传统方式,盆景植物来源于两个方面:一个是挖掘野桩,二是靠人工繁殖培育,二者各有得弊。

榕树盆栽家庭盆栽 - 野生榕树在盆景艺术的创作

野生榕树制作盆景的好处
1、成型较快,利用其原始的架桩枝,一般五至七年即可成型;
2、形态自然,具有较高的自然美,其造型活泼多姿,实为人力难胜;

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3、因为野生榕树在自然界的生长条件不尽相同,环境都较为恶劣,加上农民砍柴烧火等原因,因此它的造型奇特,很有个性。但近年来出现一种怪现象,将山野挖掘来的野生榕树的树干、树根雕、绣柳,把树干、树根雕凿成千疮百孔,故有人称它为“梅花鹿”,也有人称它为“出天花”,实在难看又难听。虽然在树桩盆景的创办作过程中有树皮龟裂法――凡树干粗大光滑无老态之趣,可于春季对主干纵向刻伤深达木质部,以减少木栓层对树皮内部组织的压力,扩大养分的道路,伤口愈合后就形成粗糙纵向龟裂。但榕树除有病态外,不是龟裂树种,树干再老也不会龟裂。所以,榕树盆景的创作要尊重“三大规律”。

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三大规律
1、榕树盆景的创作也和其他树种一样,离不开自然规律,在不同的环境中,榕树生态各有自己的不同生态规律。因此,榕树盆景创作构图必须按照特定的某些自然规律,否则所创作出来的榕树作品不是“源于自然而高于自然。”

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2、榕树盆景的创作构图也要按照社会生活规律。我们都知道盆景的创作目的,是盆景作者通过盆景艺术形象创作,来传达自己的理想、情趣、意识和社会生活情景,这些都属于人们的社会生活,而社会生活不是杂乱无章的,而是有自己的各种规律。如不同时代、同不的民族、不同的地区、不同的职业、不同的年龄等等都各有自己的社会生活规律,渔民在水,樵夫在山;水际安亭,塔出林外;浅滩放筏,江河白帆;古人古装,今人今服等都有自己的社会生活规律。而创作野生榕桩盆景的构图中,也要按榕树的生长生活规律和人们在生活中审美规律,而不是无目的乱凿、乱刻、雕花、绣柳的这种作品,在榕树盆景中都是失真、失趣、失意、违背社会生活规律的。

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3、艺术规律是指一切艺术的创作规律。如把具有多余的、缺碎的这些表面现象的野生榕树素材,通过选材、取舍、加工、提炼、典型化成为新型第二现实作品。离开了这一切,自然与生活就不会变成艺术。各门艺术都也有自己的艺术规律特点,如文学艺术规律的特点就在于想象,榕树盆景艺术规律特点就在于对榕树直观形象造型,要有“榕树”的样子。所以,我们只有按照一切艺术规律性,对野生榕桩的创作合理采用取舍、提炼、加工、典型化,并结合榕树盆景创作艺术的特点,才能把自然中的野生榕树创造出具有生活情趣的榕树盆景作品,离开了艺术创作规律就没有艺术作品,自然和生活就不会升华为榕树盆景艺术。

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对野生榕桩的创作,绝对不可以加以牵强改造。但有些人,偏要将榕树的苍劲雄伟之气势,强施于千疮百孔,成了烛蕊枝。


那种创作三极枝条是无法过渡的,是违背三种规律的,是矫揉造作、匠气十足,不但不会造出逸品,更形成画虎类犬。希望我会会员明确创作意图,把握野生榕桩树型,因势利导,保持野生榕桩原有风格,将野生榕桩特有的妙处表现出来,不可滥用斧凿。
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